原始群婚阶段

早过着群居生活的人们，实行的杂乱的性交。“男女群居杂处而无别” 原始群婚的早期阶段，兄弟姐妹与上下辈之间的婚配是毫无限制的。

族外婚阶段

据考古资料发现，族外婚是母系社会的一个标志。族外婚就 是禁止氏族族内通婚，寻求女子须到其他氏族部落；同时，把本族女子嫁到外族。

一夫一妻制阶段

所谓一妻， 指的是嫡妻只许一个，这是由于宗法制十分重视嫡庶之别所决定的。嫡庶无别，嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持，势必导致整个宗法的混乱。然而，在中国几千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展，其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。所以，准确地说一夫一妻制在中国古代应该是一夫一妻多妾制。中国古代允许取妾的初衷并非为了男子享乐，而是为了确保家族的延续。严格的一夫一妻制，往往会使继承人的存在成为问题。因此，为了“上事宗庙，下继后世”这一婚姻的根本目的不致落空，就出现了一夫一妻制的合法补充形式———媵妾制度，也就是说这一制度的出发点是为了能够延续宗族的血脉

离婚

离婚同结婚一样，都是法律赋予的个人的一项重要的人身权利。在中国和其他的大多数国家，离婚需要双方共同协商确认，并且当事人都需要面对夫妻共有财产分割和子女的抚养问题 。而在其他国家，菲律宾和梵蒂冈是目前仅有的两个禁止离婚的国家。

婚姻问题大致可以分为婚外恋、精神出轨、家庭暴力、性格缺陷、人格障碍、婆媳关系、平淡婚姻、人际交往、文化差异等等。据有关方面的调查统计数字表明，有75%的婚姻家庭存在这样或那样的问题，有15%的家庭处于濒临破碎的边缘或已经离婚，只有不到10%的家庭相对和谐，这个数字充分表明现代家庭的婚姻质量不容乐观.