给父母买寿衣有什么讲究？老人的寿衣一般都穿几件呢？老人的寿衣上午买还是下午买好些？
给父母买寿衣有什么讲究？
给父母买寿衣的讲究有很多，归纳起来主要有以下几点：
、女儿买寿衣：从传统葬俗上来讲，老人的寿衣应该由女儿购买。如果老人没有女儿，儿子儿媳买也是一样的，不过按老规矩都是女儿给买寿衣。
第二、件数需是单：寿衣的件数必须是单，也就是人们常说的三件套、五件套、七件套寿衣。据说活着的人喜欢偶说，把双数认为是吉利数字。而阴世的鬼喜欢单数，把单数认为是吉利的数字，因此老人穿戴的寿衣件数应是单数。
第三、材料不用缎：绫罗绸缎是古人对上等衣料的统称，不过在给老人选购寿衣时，或自己给老人做寿衣时，制作寿衣的材料不能用“缎子”，这个大概是与“断子”谐音的缘故，担心死者后辈会断子绝孙。
老人寿衣一般都穿几件呢？
老人的寿衣常见的有三件套、五件套、七件套和九件套寿衣。普通家庭的老百姓去世，一般选择三件套寿衣。作家陈忠实在《白鹿原》中曾这样写到：埋藏木匠卫家的三姑娘时，草了的程度比前边四位有所好转，他用杨木板割了一副棺材，穿了五件衣服，前边四个都只穿了三件。也就是说白嘉轩在给第五房媳妇办葬礼时准备了五件寿衣，也算给这第五房媳妇后的体面了。
因为《公墓管理暂行办法》规定农村自建坟地是为农村村民的遗体或者骨灰等提供安葬服务的，所以农村坟地安葬的死者生前应当是本集体经济组织的成员。其他农村坟地安葬的死者一般生前也都是本村的成员，对于所安葬死者的生前身份有限制。而城市公墓一般是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬的，所安葬死者的生前身份没有限制。
农村坟地中所安葬的死者生前身份具有特定性，基于死者生前的社员权而产生的社员利益是农村坟地使用权形成的基础，作为原集体经济组织成员的死者，其近亲属在有需要安葬死者的需求时，基于死者的社员利益，死者的近亲属可以在且符合其余申请农村坟地使用权的条件时，向集体经济组织提出申请农村坟地使用权的请求，而城镇的经营性墓地中安葬的死者身份不具有特定性，死者的近亲属只要缴纳各类相应的费用，提交相应的申请，就可以获取经营性墓地的使用权。
一般火化的时间在1.5小时到3个小时之间。火葬场一般上午火化，有人说，因为过了正午12点 阳气减弱，阴气加重，怕有一些不该有的现象发生。
如果有亲友不幸过世、或者为已故先人祭拜，必须要进入火葬场的，而你什么也不懂，就做到：注意着装不要穿太花哨、以黑色为主。要表情严肃点、别人作什么自己跟着作就好了。而且要注意以下禁忌：
一、看看自己是否犯冲(一般丧葬择日均会注明，本日日冲何年次何生肖，时冲何年次何生肖)，正值流年大运交运日时的朋友、本日对自己八字犯冲的朋友不可以进入火葬场、殡仪馆。女同志正值经期、或者身体欠佳、精神不好、睡mian不足的朋友，zui好不要去、即使必须要去，也要远离逝者遗体。
二、去之前千万不要碰猫狗，更不要带着宠物进入火葬场、殡仪馆。气减弱，阴气加重。
三、在去火葬场、殡仪馆之前，需要佩戴pi邪吉祥物。怕有一些不该有的现象发生。